时候：2022-04-01 19:26:03
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关庙山文明被定名为大溪文明的“关庙山范例”。大溪文明是长江流域新石器中期文明，因四川省巫山县大溪遗迹而得名，距今6000-5000年，是一种以红陶为特点，以农业经济为主，兼营打猎、网鱼的文明遗存。同时，关庙山文明还叠加有屈家岭文明、石家河文明遗存。它反应了长江流域的新石器文明面孔，又一次无力地证明了长江流域和黄河道域一样，同为中华民族的摇篮。关庙山文明的内在首要表现在以下四个方面：
（一）出产
在距今6000-5000年的氏族社会繁华时代，关庙山先民操纵磨制、钻孔等手艺建造石器东西，别离用来处置农业、渔猎、纺织等差别的出产勾当。操纵石锄、石斧、石锛、石铲、石凿等遏制耕作、收罗，用杵臼加工食粮，陶坊轮捻毛线、磨纱和制绳，网坠处置渔猎。从同化在土壤中的稻谷壳可以或许揣度关庙隐士已莳植了必然例模的粳稻。其出产体例已由收罗、渔猎向莳植养殖改变。
（二）糊口
稻米是关庙隐士的主食，陶器是关庙隐士糊口的首要用具。陶器品种单一，外型新奇，唱工邃密。有釜、鼎、壶、甑等炊用具；有罐、缸、瓮等储藏具；有碗、盘、杯、瓶等餐饮具。餐饮器都带有足圈。圜底炊器用器座和支座来支配。这些陶器合用于人类糊口的各个方面，不少糊口用品和古代糊口用品的外型、用处几近一样。
（三）修建
关庙山遗迹发掘出10座红烧土衡宇屋基。可以或许看出，原始部落中，关庙隐士栖身的衡宇无方形、长方形的；有空中修建，也有半地穴式的修建；分大、中、小三品种型；屋顶均为草盖四周坡式，墙体采用竹木打算、外摸土壤而成，室内有隔墙、火塘和连体灶。因为一带雨水多，公然水位高，关庙隐士已在衡宇修建中考虑到防潮题目，将屋基垫层和土壤墙体用火烧，还在墙根铺筑了散水坡。其修建手艺已具有了南边修建的根基特点。
（四）艺术
关庙隐士在与卑劣的天然环境作奋斗，不时前进出产力的同时，也寻求着古朴的文明艺术。那时人们首要的艺术勾当环绕制陶睁开，有外型、绘画、刻画标记、装潢等，此中最凸起的是画在彩陶上的各类纹饰。这些美好的纹饰具有怪异气概，它们是咱们先人的聪明和艺术才能的结晶。彩纹首要为多少线条，较风行、最有特点的彩纹是绳子纹、横人字形、曲线纹，另外另有波浪纹、点状纹、涡纹、花瓣纹等。这些纹饰采用绳印、刻画、戳印和镂孔等体例构成百般百般的图案。图案普通比拟规整，偶然不异的单元构成一组，偶然差别的单元交互操纵，也有的构成延续不时的带状纹，变更繁复。陶器在建造工艺上最精采的代表是蛋壳彩陶，其陶胎薄如蛋壳，轻盈邃密，光彩天然。另有衬着跳舞节拍的陶鼓、陶球更是原始音乐艺术的见证。
另外，关庙山文明还表现在丧葬方面，厥后期儿童身后用翁棺葬于衡宇四周，盖上留有让魂灵收支的小孔，抒发了骨血之情和原始宗教的特点。
二、对关庙山文明表现情势的思虑
现阶段，省委、省当局将我镇归入了全省新村落扶植试点州里。这给地处问安近郊的关庙山村带来了杰出的生长机缘。若何打好汗青文明牌，前进新村落扶植程度？成为关庙山村面对的严峻课题。为此，增强关庙山文明表现情势的探讨显得出格火急。
（一）环绕关庙山文明迷信定位
汗青是根，文明是魂。关庙山村在新村落打算中必须牢牢环绕汗青文明做文章，遏制迷信定位。以后和此后一段时候，关庙山村要以科先生长观为指点，以打造全省和天下汗青文明游览名村为方针，采用“文明+游览+贸易”的情势，生长文明休闲游览，完成经济繁华、社会奇迹前进和国民糊口品质的前进。
（二）在打算理念上表现文明主题
关庙山村在新村落扶植打算的理念上凸显文明主题，重点以下掌握三个方面：
1、凸起一个重心：生长文明游览。充实发掘关庙山遗迹等汗青文明本钱，传承先民勤奋英勇的精神，出力将关庙山村打算成一个集修建文明、农耕文明、土陶文明、饮食文明、休闲文明为一体的休闲游览景点，让其成为问安生态文明游的首要节点。经由历程文明搭台，游览唱戏，终究完成多方受害。
2、打造两大亮点：古修建，新村落。以仿古修建为形，表现关庙山积淀了五六千年的优异汗青文明。该村修建物表现古朴气概--青砖、黛瓦、飞檐、马头墙，采用关庙山文明元素，在檐头、廊柱、屋脊等处绘制横人字纹、水涟漪、变形花瓣纹等予以装点。在遗迹、塘边支配亭、阁等景，外型上采用四周坡顶式，均用茅草盖顶。以村落新貌为形，表现人类的前进与期间的生长。让游人看到关庙山村完美的农业根本举措体例、体裁举措体例和游览举措体例；看到农人敷裕的物资糊口，充实的精神文明糊口；看到农业的财产化、机器化趋向和二、三财产的昌隆，从而深切感触传染到人类文明的前进。
3、成立三种层次：古味、土味、甘旨。古味—关庙山的修建物采用仿古式，典范代表有古民居、古文物展览馆、旅客接待中间等；土味--旅客可以或许亲手建造土陶艺术品，吃田舍土菜，饮田舍土酒，购田舍本地货；甘旨--在关庙山村可以或许品味美食、痛饮琼浆、赏识美景。
（三）在打算重点上表现文明特点
关庙山村新村落扶植遵守打算理念，对峙高规范、高动身点，兼顾鞭策，重点建好一馆、两园、三区、四景，在这些扶植重点上表现文明特点。
1、一馆：即关庙山文物展览馆。该馆是关庙山村标记性修建和焦点游览点，建在中间村。首若是将遗迹中发掘出的石器、陶器、连体灶等文物摆设展出，供旅客观赏。
2、两园：即土陶艺术休会园和农耕文明游览园。扶植“两园”重在传承关庙山土陶文明和农耕文明。在土陶艺术休会园，旅客可以或许脱手，亲身休会原始陶器建造工艺和乐趣。在农耕文明游览园，呈列石碾、石磨、石磙、水车、纺车等歇息东西，让旅客领会人类出产东西的演化汗青。
我和同窗属于第二批动身去的。明天早上咱们另有一个使命，便是带着筹谋书到省文明厅非物资文明掩护办公室，但愿获得他们的指点和赞助，让咱们此次的勾当办的更好，遏制的加倍顺遂。在非遗办，咱们见到陈逆水副主任，遏制了长久的相同，他看过了下咱们的筹谋，对咱们此次的勾当很是的撑持，同时还对咱们此次勾当提出了他本身的一些观点，但愿咱们踏结壮实干事，谦虚要传承老艺人进修。最初他还在咱们的筹谋书上写下了，“接待大先生到场非遗掩护现实”。
从省文明厅出来，我和便直奔火车东站，乘上去去的火车，去同咱们的火伴们汇合。颠末长久的旅途，咱们便到达了咱们此次的方针地，火伴夏于兰在火车站等待咱们并接引咱们到宾馆，团队便是要彼此赞助的。在宾馆稍作歇息后，咱们便起头了咱们社会现实的第一个关键——向本地的文明局和地域的非遗办领会本地对皮片子掩护的相干题目。明天下午的漫谈会空气很是轻松调和，本地的非遗办的带领和使命职员耐烦的向咱们先容皮片子在的生长汗青，和本地当局掩护皮片子的体例。经由历程他们的先容，使我对皮片子的熟悉有了开端印象，不再仅仅逗留在册本中，对接上去咱们去进修领会皮片子的乐趣加倍稠密了。
1、净化村落文明市场，成立村落文明新风。农人自办文明遍及具有文明现实勾当吸收力强、内容比拟安康、到场者身心知足感强的特点。这也就象征着，在村落社会，农人自办文明越多越进步，则深度到场此中的农人大众必然越多，响应地，流连于、沉沦于陈腐迂腐、掉队文明的农人大众就会越少。从而为构成文明乡风供应安康的养料和杰出的导向。进修迷信文明常识的多了，到场安康无益的勾当多了；搞封建迷信勾当的少了，聚众赌钱的少了。
2、传承乡土文明，鞭策村落精神文明扶植。相称一局部农人自办文明源自村落风尚文明，或具有差别程度的风尚特点，是对村落风尚文明的担当。这是因为村落风尚文明在时候支配、内容和情势上常常与农人大众的出产互补和均衡，与其糊口相顺应和相融会，轻易培育配合的乐趣喜好，成为农人大众丰硕的文明本钱，是以，村落风尚文明很轻易被本日的农人大众在出产之余和糊口傍边所因循、所采用，很轻易转化为农人自办文明。是以，农人自办文明因具有文明的传承功效，将为今世的村落精神文明扶植作出严峻进献。
3、前进农人文明本质，增强农人致富才能。在丰硕的农人自办文明中，以开启民智为首要方针和首要内容的农人自办文明不在大都，如，农人念书社、农人书屋、田舍文明大院、农人故事会、农人片子放映队（放映各类科教片）等。此类农人自办文明展开得越多、越进步，则越有助于前进泛博农人大众的迷信文明本质，有助于村落的经济生长。
4、增添相同交换，增进村落社会不变的聚合功效。因为农人自办文明普通伴生着农人大众的聚合景象，从而也就大大地增添了农人大众互动、交换和相同的机遇，其功效常常是有助于增进邻里、婆媳、党员干部与大众之间干系的调和，有助于完成村落社会的不变。有助于村落调和社会的构建。
二、农人自办文明的近况
农人自办文明属村落文明扶植的一局部，以后*区的村落文明勾当根基是在当局及相干局部支援和搀扶下展开的，有必然的成就但不构成必然例模和空气。各州里文明站充实操纵无限的举措体例，自动展开村落自办文明勾当。村落文明勾当室不按期对农人大众开放，当令遏制念书、象棋比赛等勾当，另有一局部文艺喜好者也常在文明勾当室彼此交换。农人自办文明勾当绝对较好的州里有曲濑乡等。曲濑乡共有12个行政村，总生齿1.7万，有一支舞龙队和一支官方乐队。已有图书阅览室的村1个，文明休闲广场2个，文娱休闲场合1个，筹建中的篮球场4个。*镇有龙灯队20人，狮灯队6人，唢呐队8人。另有禾埠乡、兴桥乡的官方舞龙队活泼在本乡各村，丰硕了农人大众的文明糊口。但大局部州里农人自办文明勾当未展开起来，窘蹙浓烈的文明空气、农人本身的本质和审雅观亟待前进。局部村委会的村落文明勾当室展开勾当环境不太悲观，大局部唯一场合，不册本和文娱东西，有些村委会乃至农人勾当场合都不，使得有些农人勾当难以展开。这与各州里文明站阐扬应有的感化有很大的干系。有的州里文明站根基上是“空壳”，有些州里文明站不办公场合，不举措体例等，有些州里文明站使命职员“吊儿郎当”，被分派做其他局部的使命。从调研中领会，农人对文明的须要仍是很是巴望的，跟着农人本身本质的前进，在今朝文明勾当远远知足不了农人的文明须要的环境下，农人自办文明勾当必然会兴旺生长。
三、农人自办文明存在的题目
1、州里带领对村落文明使命正视还不够。一些干部对文明扶植在经济社会生长中的首要感化熟悉有误差，存在“经济是硬方针，文明是软方针”的恍惚观点。构成村落文明使命摆不上地位，常常“提及首要，做起首要，忙时不要”。村一级干部对文明扶植也窘蹙须要的熟悉，以为文明扶植是下面的事，是城里人的事，农人本身文明不高，不须要再花费劲不奉迎的委屈钱。这类思惟观点间接致使了村落文明扶植经费投入窘蹙，极大影响了村落文明阵地的扶植和生长。
2、村落文明勾当窘蹙须要的场合阵地。*区大局部村窘蹙阅览室、文明勾当室等文明勾当场合。局部行政村办公地址小，要挤出一局部特地搞文明场合，实属不易。演艺队平常平凡练习首要在简略单纯的晒谷场上，雨雪天则挤在队员的客堂中，没法到达预期的练习功效。同时，在文明举措体例上，装备陈腐，同时因为窘蹙经费投入，平常操持题目较大，存在装备流失或破坏的环境。20*年下级局部在我区设立田舍书屋共有21个点，将对减缓村落文明勾当场合严峻窘蹙起到必然的感化。
3、村落文明勾当经费投入严峻窘蹙。展开农人自办文明的资金首要靠村级经济挤点投入和农人自筹，堪称杯水车薪，仅够保持展开简略的文明勾当所需，没法知足扩展规模和更新内容的资金须要。如：西村村委会一农人自办演艺队，扮演用的“狮”“龙”“蚌”等道具破坏多年，因村级经济软弱，没法修复东西，致使几十号人的演艺队在家“停业”。从农人糊口花费收入的支配来看，起首是盖屋子、看病、保后代念书及平常的糊口开销，根基不残剩的钱。以是，农人遍及反应：“文明咱们很须要，便是不钱去享用，但愿当局在文明办事时，尽可能使农人少费钱，最好是不费钱。”
4、大众到场的自动性不高。大局部青丁壮外出务工，白叟和儿童成为文明勾当的首要气力，而这些人到场文明勾当的自动性不高，歇息时候也仅知足于在家看看电视，农人剧团窘蹙新颖血液，现有职员的专业常识不高。
四、农人自办文明勾当的对策和倡议
1、增强带领，前进熟悉。从前进农人的思惟品德涵养、迷信文明程度、民主法制观点动身，增进村落社会不变、经济生长、文明繁华的高度，充实熟悉村落文明奇迹扶植与生长的首要性。增强对农人自办文明勾当的构造指点，鼓动勉励农人鼎力展开合适本身的文明勾当。
要增进廉政文明扶植的共鸣。经由历程遍及深切的廉政文明宣扬教导，慢慢在全市构成增强廉政文明扶植的配公道念：让廉政的熟悉占据思惟阵地；让清廉的步履成为人们的自发须要；让廉政文明扶植渗入到社会的各个方面，渗入到党员干部平常糊口傍边，以此指点和鼓动勉励社会各级真正懂得、自动撑持、遍及到场到廉政文明扶植中来。
要构成社会化扶植的使命机制。把廉政文明扶植作为一项体系工程，出力构建社会化的使命鞭策机制。全市各级把廉政文明扶植作为经济社会生长出格是党风廉政扶植和文明扶植的首要内容，同别的各项使命同支配、同查抄、同查核。根据全市廉政文明扶植同一支配，充实变更各本能机能局部的自动性和自动性，增进使命使命落实。不时延长廉政文明触角，遍及策动大众，充实操纵社会本钱，增强廉政文明扶植，使廉政文明扎根于社会，构成一种风气、一种文明、一种文明。
要构建一批廉政文明扶植阵地。一是打造宣扬言论阵地。在《*日报》、*电视台、*国民播送电台别离设立牢固的“反腐倡廉”、“廉政剧院”、“行风热线”等栏目，极力让全市都能听到反腐倡廉声响，看到反腐倡廉画面。二是打造现实教导阵地。采用多种情势，将党风廉政教导归入各级党委现实中间组进修的首要内容，作为各级党校培训、党员入党、公事员上岗的?课，放松抓实。三是打造警示教导阵地。成立防备职务犯法教导、法制教导和党风廉政教导等基地，构造重点局部、重点职员观赏基地、旁听庭审、到场党政纪案件公然审理听证会，以案说纪，警钟长鸣。四是打造文明传布阵地。依托“六进”勾当，构造、黉舍、企业、村落、社区建起廉政一条街、廉政文明墙、文明长廊、廉政书屋等，吊挂廉政故事、格言警语。
二、构建廉政文明社会化、常常性扶植的大款式
大规模构造，营建廉政文明扶植强大气势。经由历程构造有影响、有特点、有功效的勾当，完成“六个晓得”：使泛博党员干部做到晓得在哪些方面束缚本身、晓得为甚么要在这些方面束缚本身、晓得若何束缚本身；让社会各界和泛博大众晓得哪些是干部不应当做的，晓得干部负有哪些为大众办事的职责，晓得干部违背了规律有哪些渠道可以或许遭到大众的监视、赞扬，真正在全社会营建反腐倡廉的稠密空气。
人道化实行，增强廉政文明扶植传染力。对峙以典范鼓动勉励式、许诺践行式、警示提示式、念书思廉式、寓教于乐式等干部大众宜于接管、乐于到场的教导情势，增强廉政文明载体扶植，自动展开丰硕多彩的廉政文明成立勾当。一是为典范创作作品，以身旁人、身旁事为创作素材，以大众脍炙人口的吕剧、小品等为文艺情势，构造专业作家、文艺喜好者创作廉政文艺作品，让党风廉政教导从文件走向文艺。二是为大众构造扮演，举行以清廉勤政、防备职务犯法、共建调和社会等为主题的文艺晚会，让党风廉政教导从会场走向舞台、广场。三是为勾当设想载体，举行廉政字画作品展，展开万人署名诺廉等勾当，吸收浩繁市民存眷和到场，让党风廉政教导从观赏走向到场，晋升廉政教导的文明层次。
广笼盖鞭策，拓展廉政文明扶植范畴。鼎力鞭策廉政文明进构造、进村落、进社区、进校园、进企业步调。成立一批廉政文明树模点、扶植一处廉政公益园地、成立一组廉政书架、展开一系列廉政文明扶植勾当，采用在办公地域吊挂、张贴廉政故事、格言警语，成立廉政文明墙（专栏）、文明长廊等多种情势扶植廉政文明传布阵地，同时在东城挑选扶植廉政文明一条街，营建清廉从政的杰出空气。遍及展开廉政文明下乡勾当，自动展开廉政文艺扮演下乡、廉政片子下乡、廉政大戏下乡、廉政教导标记牌进村落等勾当，增强党员干部清廉自律熟悉，鞭策村落下层党风廉政扶植。
三、鞭策廉政文明扶植的大生长
以稠密社会廉政空气，增强社会各界和泛博大众监视熟悉，增进带领干部清廉自律熟悉为焦点，凸起四个重点，自动展开廉政文明现实勾当。
强化党员带领干部清廉勤政教导，以党员带领干部带头树模动员大生长。要寓廉政教导于干部的平常监视傍边，寓廉政教导于背面警示傍边，寓廉政教导于干部生长全历程。构造全市党员带领干部公然作出廉政许诺，对峙带领干部按期上党课轨制,遏制以增强清廉从政熟悉为首要内容的岗前、任前廉政说话，正视用好牢狱警示教导基地、反腐倡廉电教材料库和自办案件等本钱，集合构造全市党员干部收看警示教导片，遍及构造警示教导。
1、净化村落文明市场，成立村落文明新风。农人自办文明遍及具有文明现实勾当吸收力强、内容比拟安康、到场者身心知足感强的特点。这也就象征着，在村落社会，农人自办文明越多越进步，则深度到场此中的农人大众必然越多，响应地，流连于、沉沦于陈腐迂腐、掉队文明的农人大众就会越少。从而为构成文明乡风供应安康的养料和杰出的导向。进修迷信文明常识的多了，到场安康无益的勾当多了；搞封建迷信勾当的少了，聚众赌钱的少了。
2、传承乡土文明，鞭策村落精神文明扶植。相称一局部农人自办文明源自村落风尚文明，或具有差别程度的风尚特点，是对村落风尚文明的担当。这是因为村落风尚文明在时候支配、内容和情势上常常与农人大众的出产互补和均衡，与其糊口相顺应和相融会，轻易培育配合的乐趣喜好，成为农人大众丰硕的文明本钱，是以，村落风尚文明很轻易被本日的农人大众在出产之余和糊口傍边所因循、所采用，很轻易转化为农人自办文明。是以，农人自办文明因具有文明的传承功效，将为今世的村落精神文明扶植作出严峻进献。
3、前进农人文明本质，增强农人致富才能。在丰硕的农人自办文明中，以开启民智为首要方针和首要内容的农人自办文明不在大都，如，农人念书社、农人书屋、田舍文明大院、农人故事会、农人片子放映队（放映各类科教片）等。此类农人自办文明展开得越多、越进步，则越有助于前进泛博农人大众的迷信文明本质，有助于村落的经济生长。
4、增添相同交换，增进村落社会不变的聚合功效。因为农人自办文明普通伴生着农人大众的聚合景象，从而也就大大地增添了农人大众互动、交换和相同的机遇，其功效常常是有助于增进邻里、婆媳、党员干部与大众之间干系的调和，有助于完成村落社会的不变。有助于村落调和社会的构建。
二、农人自办文明的近况
三、农人自办文明存在的题目
1、州里带领对村落文明使命正视还不够。一些干部对文明扶植在经济社会生长中的首要感化熟悉有误差，存在“经济是硬方针，文明是软方针”的恍惚观点。构成村落文明使命摆不上地位，常常“提及首要，做起首要，忙时不要”。村一级干部对文明扶植也窘蹙须要的熟悉，以为文明扶植是下面的事，是城里人的事，农人本身文明不高，不须要再花费劲不奉迎的委屈钱。这类思惟观点间接致使了村落文明扶植经费投入窘蹙，极大影响了村落文明阵地的扶植和生长。
2、村落文明勾当窘蹙须要的场合阵地。**区大局部村窘蹙阅览室、文明勾当室等文明勾当场合。局部行政村办公地址小，要挤出一局部特地搞文明场合，实属不易。演艺队平常平凡练习首要在简略单纯的晒谷场上，雨雪天则挤在队员的客堂中，没法到达预期的练习功效。同时，在文明举措体例上，装备陈腐，同时因为窘蹙经费投入，平常操持题目较大，存在装备流失或破坏的环境。2008年下级局部在我区设立田舍书屋共有21个点，将对减缓村落文明勾当场合严峻窘蹙起到必然的感化。
3、村落文明勾当经费投入严峻窘蹙。展开农人自办文明的资金首要靠村级经济挤点投入和农人自筹，堪称杯水车薪，仅够保持展开简略的文明勾当所需，没法知足扩展规模和更新内容的资金须要。如：西村村委会一农人自办演艺队，扮演用的“狮”“龙”“蚌”等道具破坏多年，因村级经济软弱，没法修复东西，致使几十号人的演艺队在家“停业”。从农人糊口花费收入的支配来看，起首是盖屋子、看病、保后代念书及平常的糊口开销，根基不残剩的钱。以是，农人遍及反应：“文明咱们很须要，便是不钱去享用，但愿当局在文明办事时，尽可能使农人少费钱，最好是不费钱。”
4、大众到场的自动性不高。大局部青丁壮外出务工，白叟和儿童成为文明勾当的首要气力，而这些人到场文明勾当的自动性不高，歇息时候也仅知足于在家看看电视，农人剧团窘蹙新颖血液，现有职员的专业常识不高。
四、农人自办文明勾当的对策和倡议
1、增强带领，前进熟悉。从前进农人的思惟品德涵养、迷信文明程度、民主法制观点动身，增进村落社会不变、经济生长、文明繁华的高度，充实熟悉村落文明奇迹扶植与生长的首要性。增强对农人自办文明勾当的构造指点，鼓动勉励农人鼎力展开合适本身的文明勾当。
村落文明市场因所处的地舆环境和糊口风尚等差别，运营者和花费者文明本质绝对较低，法令熟悉稀薄，绝对城镇的操持较为疏松，是以构成村落文明市场良多羁系不到位、难到位的题目，首要表现在以下几个方面。
1、州里网吧是村落文明市场羁系的首要东西，违规采用未成年人是文明市场法令查处的首要内容。因为局部运营业主侧重于经济好处，违规采用未成年人进入网吧景象禁而不止，网吧超时运营时有发生，消防熟悉稀薄；不法让渡步履屡禁不止，运营业主改换频仍。自文明市场综正当律局成立以来，成立健全了收集市场羁系轨制，经由历程抓好平常放哨，展开专项整治和突击查抄，州里网吧运营次序获得较着改良，采用未成年景象获得有用遏制。法令中队特地构造州里网吧集合整治步履，对全县州里网吧实行拉网式放哨，并延续展开“沐日”、“周日”等突击步履，重点查处网吧违规采用未成年人，未实名挂号，私行遏制实行运营操持手艺体例等步履，在必然程度上防止了未成年人上彀。
2、州里音像市场的盗版成品和涉黄成品据有很大的比例，出格是地摊、游商发卖的音像成品，此中大局部是不法和盗版的。针对此遵法运营景象，县文明市场综正当律局部一方面加大对盗版光碟和涉黄成品的冲击力度，依法取消“勾当摊点”；另外一方面增强对运营单元担任人和相干使命职员的培训和教导，使运营业主知法、懂法、遵法，前进正当运营的熟悉，自发的做到撑持正版，冲击盗版。
3、村落出书物营销市场首要集合在黉舍周边，局部运营业主在经济好处的差遣下，兜销盗版、不法出书物，而此中大局部业主是无证无照不法运营，严峻影响了青少年的身心安康和黉舍的普通讲授次序。
4、最近几年来，跟着经济的生长，人们对文明糊口的须要在慢慢前进，州里的歌舞文娱场合敏捷增添，且渐成规模。文明局部在指点文娱场合上规模、上层次的同时，增强对村落文娱场合的平常操持力度，慢慢规范运营勾当，增进文娱业依法、安康生长。在羁系历程中，发明从业职员无证无照景象多、消防宁静隐患多、犯禁盗版多的景象，法令职员来，他们走，法令职员走，他们来，存在着此消彼起的环境，村落文明市场的安康生长难以获得真实的保证。
1、__x县是一个山区大县，是以构成了我县村落文明市场点多，面广，线长的场合排场，而操持体系体例的不健全，须要交通东西的窘蹙，农人法制熟悉的稀薄，诸多主客观身分的存在，从而进一步加大了羁系的难度。固然我县每一个州里都设有州里文明站，但都是附属于州里当局的奇迹单元，而不是文明行政操持局部的派出机构，而大大都使命职员身兼数职，使命忙碌，加上村落文明市场运营名目由县级担任审批，文明站窘蹙属地操持手腕，致使文明站对村落文明市场操持力有未逮，难于阐扬其应有的感化。面对文明市场操持使命显现出热点多、焦点多、难点多的“三多”特点，文明市场综正当律职员遍及感应义务重、使命量大、使命压力大。总之，现有的法令气力和法令东西的软弱，严峻影响了文明市场平常羁系使命的有用展开。
2、文明渣滓腐蚀净化村落文明市场。在调研中发明，最近几年来，固然大大都村落的文明糊口获得了必然的改良，但受各类前提的限定，村落文明勾当照旧绝对窘蹙，农人精神糊口绝对枯燥。致使年节、农闲时，良多农人以麻将、扑克赌钱和搞迷信勾当来消磨时候。并且像一些无证电子游戏机、赌钱机等文明糟粕在城区遭到了峻厉冲击后，正慢慢转向村落。这些场合的首要特点是环境卫生差，宁静状况甚忧，未成年人大批涌入，大批不良信息层见叠出，严峻影响了他们的身心安康。
3、法令职员的本身本质有待前进。因为受体系体例等身分的影响，局部文明市场法令职员是“半路落发”，固然有极高的使命热忱，但在常识打算、文明程度，出格是营业才能方面跟不上期间请求，新科技的显现，下级局部的培训力度不强，无严峻办案经历，在行政法令中，操纵相干的法令律例方面不够谙练，影响了法令效力。
4、法令环境有待改良。因为文明市场综正当律局成立未几，窘蹙
遍及宣扬，局部大众对文明市场行政法令使命不领会、不懂得，乃至显现搅扰法令使命普通展开的环境。在现实法令历程中，文明法令绝对公安、工商等局部处于优势，因为局部运营者法制熟悉软弱，本质较低，抵牾情感严峻，给法令使命的普通展开带来了较大的阻力。1、前进熟悉，公道打算，整合伙本，当真落实村落文明市场羁系义务。县、州里当局要充实熟悉增强村落文明使命的首要意思和感化，鼎力生长和繁华村落文明市场，把村落文明市场操持使命摆上首要的使命议事日程，归入村落精神文明扶植和社会治安综合操持的查核评估体系。拟定合适本地村落文明市场生长与羁系法则，把文明市场生长归入到本地财产打算调剂和社会生长全体打算中，要在现有网吧、游戏厅等文明市场根本上充实发掘操纵本地的文明本钱，生长新的文明财产和文明市场，搞好文明市场的全体打算。
2、正面指点，强化培训，增强羁系，慢慢规范村落文明市场。强化当局导向功效，搞好指点，抓好曲型，激起村落文明运营者的自动性。针对村落文明市场运营户违规运营景象时有发生的环境，一方面要加大羁系惩罚力度，另外一方面要增强对他们的法令、律例的培训和职业品德教导，赞助村落文明市场运营者规矩运营理念，使他们知法、懂法，并在运营中自发遵法。要指点运营者调剂运营体例，前进营业程度和操持技术，以求稳固生长，增强村落文明运营者自我操持、自我生长的才能。
3、加鼎力度，健全轨制，重点凸起，操持好村落文明市场。鼎力清算和规范村落文明市场次序，峻厉冲击遵法违规勾当，取消无证运营。要增强对重点题目、重点时候和重点地域的查抄和操持。重点题目，应是不法和盗版出书物（音像成品）发卖、未成年人进入网吧等；重点时候，应是村落文明市场比拟活泼的节日时代和先生放假时代；重点地域，应是文明市场运营比拟集合的集镇、集贸市场和黉舍周边地域。而对某些村落显现的凸起题目和带有偏向性题目，要集合气力突击清算清算，果断掩护村落文明市场的安康有序生长。
1、顺应情势改变，强化教导指点，正视精神文明扶植
跟着医学情势由生物医学情势向生物—心思—社会医学情势的改变，病院使命也由以医疗为中间转向以病报酬中间，这一改变，对病院各项使命的展开提出了全新的请求。病院的文明扶植也要以此为中间，必须把以报酬本，全方位前进职工本质作为病院文明扶植的根基内在，出力培育精神文明。采用加大言论宣扬，自动指点职工认清情势，增强办事熟悉。展开“争做新时代白求恩”、“病人在我心中”、“向吴登云同道进修”等为主题的报告、征文评比勾当，出力培育职工的治病救人的贡献精神，争创一流的拼搏精神，恪失职守的敬业精神，求真务虚的迷信精神，爱院如家的仆人翁精神。关怀关心职工糊口是病院一向对峙的做法，凡因病住院和家庭糊口坚苦职工，院带领和工会等均实时慰劳。近几年在病院经济并不余裕的环境下，每一年均投入必然的经费构造全院职工外出春游。当令展开职工歌颂联欢、球类比赛等无益勾当，陶冶了职工情操，增强了凝集力，激起了职工爱岗敬业热忱。
2、强化品质宁静操持，改良就诊环境，构建调和医患干系
医疗品质和医疗宁静是病院统统使命的性命线，是立院之本。
近几年，病院经由历程延续展开以病报酬中间，以前进医疗办事品质为主题的病院操持年勾当，不时完美各项医疗规章轨制的完美和落实，不时强化品质、宁静熟悉，慢慢前进医疗照顾护士品质，晋升办事程度。拟定并落实《医疗、照顾护士品质综合操持打算》，细化量化医疗照顾护士品质查核内容，按月遏制督查，将查核功效与奖金分派、年关评优等挂钩，增进医疗照顾护士品质不时前进。与此同时，病院每一年均支配必然的经费用于根本举措体例扶植，改良就诊环境。如对病房遏制装修，添置空调、微波炉、有线电视、太阳能热水器等，绿化丑化病院环境，为病人供应一个美好、温馨的休养环境。在办事上简化流程，门诊配有导医并采用弹性调理体例，极力防止门诊病人“三长一短”的景象发生。全院高低对峙挂牌上岗，文明办事，根绝办事忌语，极力构建调和医患干系，医疗赞扬和胶葛逐年递加，病人和家眷的对劲度不时晋升。
我和W同窗属于第二批动身去海宁的。明天早上咱们另有一个使命，便是带着筹谋书到省文明厅非物资文明掩护办公室，但愿获得他们的指点和赞助，让咱们此次的勾当办的更好，遏制的加倍顺遂。在非遗办，咱们见到陈逆水副主任，遏制了长久的相同，他看过了下咱们的筹谋，对咱们此次的勾当很是的撑持，同时还对咱们此次勾当提出了他本身的一些观点，但愿咱们踏结壮实干事，谦虚要传承老艺人进修。最初他还在咱们的筹谋书上写下了，“接待大先生到场非遗掩护现实”。
从省文明厅出来，我和W便直奔火车东站，乘上去去海宁的火车，去同咱们的火伴们汇合。颠末长久的旅途，咱们便到达了咱们此次的方针地，火伴夏于兰在火车站等待咱们并接引咱们到宾馆，团队便是要彼此赞助的。在宾馆稍作歇息后，咱们便起头了咱们社会现实的第一个关键——向海宁本地的文明局和海宁地域的非遗办领会本地对皮片子掩护的相干题目。明天下午的漫谈会空气很是轻松调和，海宁本地的非遗办的带领和使命职员耐烦的向咱们先容皮片子在海宁的生长汗青，和本地当局掩护皮片子的体例。经由历程他们的先容，使我对皮片子的熟悉有了开端印象，不再仅仅逗留在册本中，对接上去咱们去进修领会皮片子的乐趣加倍稠密了。
从全体上看，大都文明干部大局熟悉较强、职责熟悉明白，实行力根基上可以或许知足履使命职责的须要。但同时还存在着实行熟悉不强、实行力度不均衡、难实行、“半”实行、怕实行等一等系列题目。
一是实行熟悉不强。一局部人把岗亭熟悉同等于实行熟悉，用岗亭职责熟悉袒护贯彻实行熟悉；另外一局部人把实行熟悉与岗亭熟悉分裂开来，以为只需干好本职使命就过得去。究实在质是窘蹙大局熟悉，还不把实行各类方针、政策和下级局部的请求和实行使命本能机能连系起来，不把本身的使命定位在实行和操纵层面上，即便实行起来也很少讲求法式和正视体例，从而显现了好实行的使命就实行好，不好实行的使命就尽可能推诿、迟延实行、不实行等。
二是实行力度不均衡。单元与单元、处室与处室之间、小我与小我之间，在实行同一件使命上差别较着，有的实行得很到位，有的对付了事，有的乃至推诿扯皮、不明晰之。有的对局首要带领交办的使命实行较好，对其他带领出格是处室交办的使命实行力不够到位。有的对干系本单元、本局部乃至小我好处的使命实行较快、较好，对其他的使命实行效力较低。有的以笔墨实行的成份多一点，抓使命落实少一点等等。
三是畏难畏缩“软”实行。一种环境是在实行历程中碰着辣手的抵触和题目就发生畏难情感。因为局部实行者持久存在“等、靠、要”的思惟，使命知足于过得去，加上观点掉队立异才能差，碰着新题目不能从抵触和题目动身去寻觅处理的体例，而是简略敷衍，而后寻觅捏词把题目和抵触上交；另外一种环境是局部干部喜好不劳而获，各项使命展开起来若是瓜熟蒂落，他们就干得了，一旦前提不够，要本身从头缔造前提或进一步改良前提才能完成使命，他们不愿下苦功去打根本，功效致使半途而废，实行无功效。另有一种环境是有些人从小我好处动身，惧怕在强无力的实行使命中获咎共事、亲戚、伴侣或左邻右舍，碰着阻力，碰着费事，只好做做模样，做做外表文章。最初一种环境是在实行、实行新出台的操持情势、使命轨制时，若是不确切可行的经历可供鉴戒，普通环境下都要承当与现有运转机制遏制磨合的实行本钱，有的还乃至要承当失利的义务。这无疑会影响到一个单元的全体使命成就和带领干部小我的政绩，因而为了确保满有掌握，局部带领干部在使命中对新情势、新打算就表现出怕实行。
二、强化熟悉，完美机制，不时前进文明实行力
党的十七大提出了“鞭策文明大生长、大繁华”的新使命，要完成这个雄伟方针，此中的一个首要方面，便是要充实熟悉实行力的高度、掌握规范、前进速率、加鼎力度，不时前进文明干部的实行力。
一、我市村落文明扶植获得的首要结果
最近几年来，我市各级党委、当局日趋正视村落文明扶植，存眷农人，加大投入，改良办事，营建村落文明扶植的稠密空气，丰硕农人大众的精神文明糊口，培育村落的文明风气，鞭策村落文明扶植获得了较着结果。今朝，全市有泽州县和阳城县2个天下文明进步前辈县、城区和高平市2个省级文明进步前辈县、50个市级文明进步前辈州里、200个市级特点文明村。
第一，增添了村落大众文明本钱。文明扶植资金投入逐年增添，全市2007年文明体育和文娱业投入9255万元，同比增加59.68%，村落文明扶植的经费保证有了较大冲破。延续多年构造展开播送电视村村通、文明信息本钱同享、村落片子放映、田舍书屋等文明惠民工程和三下乡、四进社区办事勾当，减缓了农人大众看戏难、看图书难、看片子难、看电视难的题目。2008年10月份，正式启动文明低保工程，4个月来，市、县两级财务共付出160余万元，为300个贫苦村送片子3600场，送戏104场，成立农人书屋35个;累计收受接管最低糊口保证东西购书补贴卡29806张，为贫苦村和最低糊口保证东西送图书56000册，全市近20万大众起头受害。
第二，改良了村落文明根本举措体例。今朝，县级两馆扶植初见结果，沁水县文明馆、藏书楼和陵川县文明勾傍边间(两馆合一)主体工程已落成，阳城县藏书楼已立项，城区、泽州县的两馆扶植均已参加首要议程。2008年，全市新建、改建州里综合文明站32个。全市40%的村扶植有文明勾当室。全市现有田舍书屋300多个，藏书100余万册。同时，将村党支部勾当室、村落党员干部古代长途教导等本钱整合为一体，用于展开村落文明勾当，前进了村落大众本钱同享率和村落文明勾当的会聚力。就高平市野川镇文明站和西牛庄村、西沟村、苏庄村来说，文明空气稠密，根本举措体例较好，文明扶植惠及到了全村百姓。
第三，拓展了村落文明勾当情势。一是同节庆勾当相连系，如陵川县的红叶节、泽州县的金秋小康文明游览月、沁水县的柳宗元文明节、高平市的炎帝文明节、城区的白马禅寺祈福节等，打造了文明品牌。二是与传统节日相连系，每一年春节、元宵节，郊区和各县都要构造一系列大众性文明勾当，如阳城县的皇城相府杯官方艺术擂台赛、泽州县的八音会擂台赛、高平市西牛庄村、苏庄村、姬家山村的春节文艺扮演等，丰硕了大众精神文明糊口。三是与文明成立相连系，在全市泛博村落展开了成立十星级文明户勾当，鞭策了乡风文明。西牛庄村立异十星级文明户的做法遭到了中间文明委果必定。
第四，阐扬了农人文明主体感化。在送文明的同时，各级当局还很是正视种文明使命，操纵传统和严峻节日、集市、庙会等，展开官方艺术和风尚勾当，吸收大众到场。鼓动勉励指点官方气力创办了八音会、手工艺品、根雕、石艺、个别放映队、农人书屋等文艺集体。这些自办文明构造，大都以自我投资、自愿组合、自大盈亏、自我生长的体例组建，为大众供应了丰硕多彩、脍炙人口的文明办事。赞助成立了一批文明树模户，展开了特点文明村评比，把泛博农人构造到了文明扶植傍边，鞭策了村落文明生长。
二、我市村落文明扶植存在的首要题目
我市村落文明扶植全体上显现出了较好的生长场合排场，但用科先生长观的请求来对待和权衡，同周全扶植小康社会的方针还不相顺应，同经济社会调和生长的请求还不相顺应，同农人大众的精神文明须要还不相顺应，有的题目还比拟凸起。首要表现为：
第一，农人大众本质偏低。据统计材料显现，2007年，全市222万生齿中，初中文明程度的占一半，小学文明程度的占33%，大专以上的只要不到4%。就村落来说，受教导程度更低，初中文明程度以下的占到了90%以上，此中小学文明程度的占一半多。若何前进农人本质，这是村落文明扶植中面对的最大课题。
第二，文明根本举措体例滞后。今朝，全市六个县郊区的文明馆、藏书楼扶植不均衡，城区只要190平方米，泽州县租借，高平市1800平方米，阳城县2031平方米，沁水县在建，陵川县400平方米;各县郊区的藏书楼，只要阳城县到达了国度最低评估规范。84个州里(办事处)的综合文明站，除2008年新建改建的32个外，其他的均不达省定规范，此中有一半文明站没法展开普通勾当。全市2337个行政村(居委会)，60%的村落不文明勾当场合，已建成的文明勾当室也有一半以上不达标。无文明阵地，有阵地无东西，大局部东西很是陈腐的状况还遍及存在，村落文明根本举措体例扶植的使命很是沉重。
第三，文明产物供应窘蹙。大局部村落受园地、经费、人材的限定，文明勾当手腕简略、情势陈腐、内容单一，大众到场率不高。每一年相干局部都要构造送戏、送图书、送片子下乡，但笼盖率不高，不能知足农人大众的现实须要，依然存在看片子难、看图书难、看戏难的景象。一些处所青丁强大批外出务工，对留守的老年人、妇女、儿童，若何构造展开文明勾当，出格值得研讨。
第四，村落文明步队软弱。一方面，村落文明使命职员窘蹙。比方泽州县，17个州里中，综合文明站的在编在岗职员只要9名，并且大局部州里文明职员的首要精神放在州里支配的各项中间使命，真正做文明使命的未几，专干不专的景象还比拟遍及。另外一方面，村落文明使命职员的本质不高。州里综合文明站站长大大都不颠末文明主管局部的查核选任，而是由州里当局自行支配干部兼任，良多职员不艺术专业拿手，存在着专业不专、后继乏人的状况。
第五，村落文明生长失衡。县与县之间、乡与乡之间、村与村之间，因本钱前提差别，经济扶植差别较大，文明扶植也显现出一样的生长趋向。全体上看，经济绝对发财的处所，文明扶植绝对较好;经济欠发财的处所，文明扶植也处于绝对的贫苦状况。
第六，文明体系体例机制缺失。有的处所把不住四位一体的扶植款式，不把知足农人大众的文明须要作为生长方针，不把保证农人大众的文明权利作为民生重点，文明举措体例被挤占、调用的景象还比拟遍及，文明使命也总要让位于经济扶植、重点工程、村落不变等使命;有的处所对文明扶植的计谋、步骤、重点、名目、保证等关键，不体系的、详细的指点定见和方针请求，差别程度地存在着随便性、无序性的题目;有的处所对村落文明扶植窘蹙严酷的查核规范，对村落文明投入窘蹙划定性的轨制保证，对村落文明生长窘蹙无力的政策撑持。这些都间接影响了村落文明扶植的历程。
三、鞭策村落文明繁华生长的思绪与对策
针对我市村落文明根本差、村落文明扶植难、农人大众本质低、精神文明糊口窘蹙的现实，以后，应重点抓好四项使命。可归纳综合为四个一，即做好一个全体打算，成立一套体系体例机制，打造一支人材步队，鞭策一项成立勾当。
第一，做好一个全体打算。根据科先生长观的请求，与城乡一体化扶植、新村落扶植相跟尾，拟定和实行村落文明扶植专项打算，明白方针使命和体例步骤，指点村落文明扶植。总的方针请求，一是强化大众文明办事，丰硕村落大众精神文明糊口，保证农人大众根基文明权利;二是增强文明阵地和人材步队扶植，指点和知足农人大众的文明须要，保证农人大众同享文明生长功效;三是对峙用文明陶冶人、传染人，前进农人大众的思惟品德和迷信文明本质，成立社会主义焦点代价观;四是发掘、掩护、开辟优异的文明遗产，强大村落文明财产，繁华生长村落文明市场。捉住这一点，就捉住了村落文明扶植的大局和标的目的。
第二，成立一套体系体例机制。一要加大当局对村落文明扶植的投入力度，成立村落文明勾当经费普通增加的保证机制，设立村落文明生长资金，扩展大众财务笼盖规模，前进文明经费用于村落的比例，同时用好国度和省里的搀扶政策，鞭策村落文明根本举措体例扶植。到2010年，县级两馆应全数到达国度一级馆规范，州里综合文明站应全数到达省定方针，村级文明勾傍边间应扩展数目、晋升层次，有用改变我市村落文明举措体例掉队、大众文明产物供应窘蹙的场合排场。二要加大文明本钱向村落的倾斜力度，成立政策鞭策机制，实行文明低保工程和文明信息本钱同享工程、村落片子放映工程、田舍书屋工程，处理看书难、看戏难、看片子难的题目，保证农人大众的根基文明权利;鞭策播送电视村村通工程，扩展有线电视笼盖面，确保农人大众既能听到中间和省委果声响，又能听到市委市当局的声响。三要加大村落文明扶植操持力度，成立村落文明扶植查核评估机制，把文明投入、举措体例扶植、勾当展开、农人沾恩、遗产掩护、步队扶植等详细方针，参加各级带领干部的查核规模，把村落文明扶植参加成立文明县城、文明村镇、文明单元的评估体系，激起出社会各界的文明自发熟悉。捉住这一点，就捉住了村落文明扶植的焦点和关键。
一、我区村落文明复兴使命获得的停顿
（一）极力构建笼盖城乡的大众文明举措体例收集。一是建成区级“两馆”。争夺并投入2000万元对X藏书楼、文明馆别离遏制革新装修、采办举措体例装备，公然雇用文明体系赞助职员24名。同时，根据藏书楼总分馆制请求，在市局、市藏书楼的鼎力撑持下，扶植了X镇、X乡等4家州里图书分馆，在X社区、X社区等5家社区设立图书办事点，装备借还阅览装备，守旧收集化、数字化文献本钱办事，完成总馆、分馆和办事点之间“馆际互借、通借通还”。二是大众文明阵地提档进级。经由历程新建、改建、本钱整合等体例加大州里、村（社区）文明阵地扶植。X镇、X乡等7个文明站自力建站、功效齐备，收费向大众开放；X镇文明站正在扶植中。撑持赞助X镇文明站就近与社区文明阵地共建同享。全区106个村（社区）已有98个根据村级综合文明办事中间“九个一”扶植请求遏制功效和办事的革新，其他8个村（社区）因高铁扶植拆迁等缘由正在新建。经由历程争夺名目资金或自筹资金的情势向下层配发电脑、桌椅，建陈规范化州里、村（社区）电子阅览室60个。全区稳固完美村落数字卫星农书屋104个、村落牢固片子放映室12个。每一年为州里、村（社区）图书阅览室配发代价10万元的图书、光盘。三是完美信息本钱举措体例装备。不时加大村落信息同享工程笼盖规模，州里综合文明站、村（社区）综合文明办事中间宽带收集全笼盖，无线WiFi收集办事慢慢完美，信息化前提较着改良。新建小区收集入户完成全笼盖，有线电视入户率逐年晋升。投入48万元为900户近郊住户操持了“户户通”，并调和市广电收集公司做好辖区播送电视进步掩护，大众在家上彀、看电视须要获得充实知足。四是增强文艺人材步队扶植。每一年举行4期200人的文明专兼职职员或文艺喜好者技术培训班，并遴派1—2名文明操持人材到中间文明操持干部学院进修，晋升全体步队本质程度、增强营业才能。停止今朝，共培育生长378支专业大众文艺团队，此中星级大众文艺团队17支，具有剪纸、刺绣、唱歌、跳舞、编创等技术的文艺人材50多人。组建完美包罗1339名自愿者的文明自愿办事步队，作为文艺人材后备库。根基健立了一支政治强、营业精、风格正、职员不变、一专多能、门类齐备的高本质文艺人材步队。
（二）加大大众文明产物和办事供应力度。一是文明惠民勾当遍及展开。州里综合文明站、村（社区）综合文明办事中间每周收费开放时候不低于42小时，常常性展开丰硕多彩的体裁勾当或文艺技术培训。年均举行“X”广场扮演20场；展开“文明惠民·送戏下乡”扮演60场；指点下层构造文艺扮演、比赛、全民浏览等勾当300多场。每一年连系X京剧院、市文明艺术团及X星级官方文艺团队在村（社区）、中小黉舍或慈悲机构展开文明办事和文艺扮演勾当100多场。接洽市辖片子公司到我区放映片子年均1000多场。全区完成了一村一月放映1场片子、整年旁观3场以上文艺或戏剧扮演的方针。二是构造文明自愿办事勾当。延续3年延续招募注册文明自愿者1300余人。累计生长星级大众文艺团队17支，此中五星级团队3支、四星级团队6支、三星级8支。每一年展开文明宣扬、文艺培训、作品创作、慰劳扮演、文明扶贫等自愿办事勾当150屡次。文明自愿者典范动员影响力不时扩展，自愿空气日渐稠密。三是丰硕文明产物供应。发掘乡土专家、草根明星，培育草根团队，按期构造营业培训和编创指点勾当，不时出产切近X区情、大众糊口的作品。生长9支具有牢固勾当场合、成员不变、具有创作和扮演才能的注册法人文艺团队，并经由历程当局采办文明办事的体例赐与搀扶。整合区级局部本钱筹谋实行“文明相伴X”文艺作品创作“赛事”，构成了《X》《X》等首创歌曲、字画、跳舞、曲艺、拍照、微片子等作品1200多个。四是鞭策文明游览互融共促。连系村落休闲游览勾当，为官方文学、音乐、跳舞，传统戏剧、美术、身手、医药和风气风尚等搭建平台，展开宣扬推行勾当。经由历程“特点游览商品评比”勾当发掘推出刺绣、烫刻、剪纸、串珠等一批文明游览特点商品。年均举行“桃花节”“游览嘉韶华”“葡萄节”等游览节会勾当8场，游览搭台、文明唱戏、产物叫座，获得了较好的宣扬推介功效。
二、存在的题目
（一）在大众文明方面。一是硬件举措体例重“建”不重“管”。一些州里的村级田舍书屋存在被挤占乃至烧毁的景象，书屋内图书品种不齐、更新迟缓，体育东西破坏后无人维修；二是办事供应“曲高和寡”。以“送文明下乡”为例，村落片子放映已不再受村民追捧，局部文艺扮演、讲座的内容错误大众“口胃”，且窘蹙受村民接待的首创性、大众性、处所性的文艺作品；三是传统文明较着式微。传统节庆和风尚在我区村落的空气与影响力正在慢慢削弱，不少地域性非遗名目得不到实时发掘与清算，良多非遗名目后继无人。
（二）在保证投入方面。一是对村落文明复兴的首要性熟悉不到位。局部下层构造和干部将村落文明复兴使命当作“软方针”而非“硬使命”，使命自动性不高；二是财务和社会本钱投入窘蹙。今朝村落大众文明办事首要依托中间等各级财务投入，我区大都镇文明站、村文明中间的平常运转经费左支右绌。社会本钱到场村落大众文明扶植方面存在空缺；三是人材撑持保证不够。州里文明站和村级文明中间文明专干步队存在兼职借用环境，使命气力窘蹙、精神不够。村落严峻的“空心化”，让村落窘蹙文明勾当创作者和到场者。
（三）在文明与财产融会方面。一是农旅融会生长窘蹙。当局对村落文明财产还窘蹙特地政策与打算，现有政策散见于三产融会、村落游览、村落复兴等相干文件，农业、文明、游览财产在区级层面仍是分行业打算、分局部操持，局部之间很难做到“连系”。二是特点农产物与文明元素连系不够。文明元素对村落各财产渗入、对企业的撑持都窘蹙。村落传统手工艺品、土特产的创意、设想、工艺、品牌程度都很低级，村落游览对乡土文明内在发掘不到位，生长业态单一，对花费者吸收力不够。
三、对村落文明复兴使命的倡议
（一）完美政策保证体例。一是健全方针查核机制。前进各级单元对村落文明复兴使命的正视程度，把村落文明复兴使命方针使命细化、量化，并将使命结果作为年关评优评先的首要根据；二是健全财务投入机制。将镇村大众文明办事中间和田舍书屋的运维经费、州里文明站勾当经费、使命经费一并归入各级财务常常性估算，每一年为村落地域非遗名目认定掩护、乡土特点文明发掘和文明品牌打造打算专项经费。同时经由历程村落自筹、单元帮扶、社会捐献等体例吸纳官方资金到场；三是增强经费整合操持。整合州里的文明、卫生、教导、农业、党建、综治、体育等方面的宣扬文明经费，构成同一的宣扬文明经费操持和操纵机制，做到文明资金专户、专账操持，前进资金操纵效力和程度。
